Miss Libby Rau

Si les membres de la famille Greenleaf font efficacement tourner une méga église à Memphis, c'est parce qu'ils connaissent trop bien cupidité, adultère et autres péchés.

De nos jours, à Leningrad, Nastya, une vielle femme, est interviewée par une équipe de télévision. Elle raconte ses souvenirs de la Seconde Guerre mondiale. Elle revient notamment sur ses jeunes années, en septembre 1941, dans une Leningrad qui venait d'être assiégée par les Allemands, et sur son histoire d'amour avec Kostya Gorelov, un jeune cadet. Pendant ce temps, l'armée soviétique tente d'organiser l'évacuation de plusieurs centaines de personnes d'une ville de deux millions d'habitants, qui pourrait bientôt être frappée par la famine.

Le Tchad de nos jours. Adam, la soixantaine, ancien champion de natation est maitre nageur de la piscine d'un hôtel de luxe à N'Djamena. Lors du rachat de l'hôtel par des repreneurs chinois, il doit laisser la place à son fils Abdel. Il vit très mal cette situation qu'il considère comme une déchéance sociale.Le pays est en proie à la guerre civile et les rebelles armés menacent le pouvoir. Le gouvernement, en réaction, fait appel à la population pour un "effort de guerre" exigeant d'eux argent ou enfant en âge de combattre les assaillants. Adam est ainsi harcelé par son Chef de Quartier pour sa contribution. Mais Adam n'a pas d'argent, il n'a que son fils...

Gilda est impuissante devant la violence conjugale dont est victime sa voisine, Crystal. Alors que Kelly ne peut pas avoir d?enfant, Nyla doit se faire avorter, tandis que sa soeur, Tangie, cumule les histoires d?un soir, au grand dam de leur mère, Alice, qui voue un culte sans borne à Dieu. Yasmine tente de refaire confiance à un homme, tandis que le mariage de Jo est en déroute et que Juanita essaie d?oublier un ancien amant. Toutes ces femmes vivent, chacune de leur côté, une épreuve qui changera leur vie. L'adaptation de la pièce écrite en 1975 par Ntozake Shange sur les difficultés à être une femme de couleur dans le monde actuel.

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Ce documentaire passionnant pénètre dans le monde du stand-up queer et examine la puissante influence culturelle qu'il a exercée sur le changement social en Amérique. Le film combine des documents d'archives rares, des spectacles de stand-up et des interviews avec une équipe de choc pour présenter une histoire complète de la comédie queer.

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Deux chasseurs de primes noires montent dans une petite ville dans l'Ouest à la recherche d'un hors la loi. Ils découvrent que la ville n'a pas shérif, et prendre bientôt sur cette position, bien contre la volonté des bourgeois blancs pour la plupart.

Margaret dirige une agence d’architectes en plein essor. Elle reçoit subitement deux nouvelles : sa cousine et grande amie Susan est morte dans un accident de voiture avec son mari. Dans leur testament, Susan et Hank lui laissent la garde de leurs deux jeunes enfants. Margaret retourne dans sa ville natale, Mountain View, s’occuper de Sammie et Joel. Elle découvre tant bien que mal le rôle de mère avec l’aide d’Andrew, conseiller d’éducation et ex-petit ami, et celle de Tamara, une vieille amie.

Pedro, Kiko et David, trois hommes d'une trentaine d'années, se rendent à Rio de Janeiro pour récupérer le corps de Mateo, leur meilleur ami du lycée, mort dans des circonstances suspectes. Cependant, lorsqu'ils arrivent au Brésil, rien n'est ce qu'il semble être : le "mort" s'est enfui, sa maison a été mise sens dessus dessous et l'une de ses ex-copines tente désespérément de le retrouver...

Un film sans tabou sur un sujet fondamental, réalisé sur un ton serein, concerné, parfois avec humour, mais sans effet de surprise ni volonté de choquer. En somme, un film juste et intelligent. Il est servi par des séquences filmées ou animées et des images de synthèse claires et pertinentes.

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Intolérance, inceste, manipulations, trafics, corruption, police dépassée : la bourgade de Buchnov, et ses vérités soigneusement enfouies, n'a rien de riant. Un enchevêtrement de peurs, de jalousies et de complicités a conduit un village entier à étouffer un meurtre. Sédentarisée mais reléguée à l'extérieur du village, la communauté rom hérite ici des basses œuvres et des crimes commis par d'autres. Ce village aux antagonismes exacerbés en raison, notamment, de difficultés sociales, apparaît comme un concentré des maux qui rongent l'Europe, où le sort réservé aux Roms n'est, dans l'ensemble, guère enviable.